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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(b塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ěn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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