还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没(méi)人(rén)认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(z1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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