相信大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候(hòu)也都学过。对于(yú)世人来说桃花源(yuán)是一个不可(kě)多得(dé)的地(dì)方。同时也是很(hěn)多(duō)人非(fēi)常向往的地(dì)方。唯美的田(tián)园生活。让看(kàn)过桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)的人有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细细的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出了(le)不同的解释(shì)。有人说桃(táo)花源(yuán)其实(shí)就是一个死人国，原本唯(wéi)美的画面(miàn)感(gǎn)一下子变(biàn)成了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简直就(jiù)是(shì)最美的(de)世外桃(táo)源(yuán)。对于在(zài)繁(fán)华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一个(gè)这(zhè)样的地(dì)方可以栖息养老。也(yě)不(bù)枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代人(rén)对这(zhè)个(gè)桃(táo)花(huā)源(yuán)却赋予了不一样(yàng)的(de)另一番色彩。一起来看看大家都(dōu)有(yǒu)什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和(hé)墓葬规定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说到(dào)的问今是(shì)何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人都是(shì)在秦(qín)朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国(guó)

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去(qù)的(de)时候做的记号后来都不见了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的(de)路来(lái)说(shuō)结果(guǒ)迷路了，连回去的(de)路也没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好投胎。所以把这些人(rén)困(kùn)在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是(shì)因(yīn)为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从(cóng)此再无人提(tí)起(qǐ)。直(zhí)到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了(le)陶渊(yuān五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花(huā)源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往的恬(tián)静的美好的田园生(shēng)活的地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的世界形成了(le)鲜明(míng)的(de)对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作者对(duì)美(měi)好(hǎo)生(shēng)活(huó)的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样的(de)原(yuán)文大家理解(jiě)出来(lái)的(de)意思(sī)却是相差甚远。所(suǒ)以很多事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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