周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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