作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

战狼3什么时候上映？　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教战狼3什么时候上映？(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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