其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理了相关知识(shí)的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处(chù)世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授(shòu)他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载下来(lái)编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的(de)全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁(rén)的一(yī)种合(hé)理的社会(huì)关系与待人接(jiē)物的(de)规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前55刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音1—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学(xué)说(shuō)儒(rú)家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去(qù)依(yī)存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气(qì)体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)也释(shì)然(rán)而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人(rén)让步(bù)或回避。

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