盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部(bù)分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小(x一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十iǎo)麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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