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华大基因是国企吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiā华大基因是国企吗ng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对华大基因是国企吗眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”华大基因是国企吗，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。