中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分-橘子百科-橘子都知道

中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiā中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。