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  明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù),书院代(dài)表落后(hòu),尽管5公里是多少米 5公里是多少步有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科(kē),分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义十(shí)条,试时务策三条(tiáo),出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士(shì),直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

  明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的(de)积极影响:

  科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念,政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官5公里是多少米 5公里是多少步宦家族的(de)地位就受到了威胁,皇(huáng)上这5公里是多少米 5公里是多少步样做的目的(de),就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂(làn)基正但(dàn)是(shì),它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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