相(xiāng)信大家(jiā)对(duì)陶渊明的(de)桃花源记(jì)都(dōu)不陌(mò)生。上学的时(shí)候(hòu)也都学过。对(duì)于世人来说(shuō)桃(tá天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思o)花源(yuán)是一个不可多得(dé)的地方。同时也是(shì)很(hěn)多人(rén)非常(cháng)向(xiàng)往的地(dì)方。唯美(měi)的(de)田(tián)园生活。让看过桃花源记(jì)的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个(gè)地方。也有人做(zuò)出(chū)了不同的解释(shì)。有人(rén)说桃花源其实就是一(yī)个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成了恐怖(bù)的画面。桃花源记(jì)其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其实是(shì)死人国(guó)

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最(zuì)美的(de)世(shì)外桃源。对于(yú)在繁华都市生活久了的(de)人。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对(duì)这(zhè)个桃花源却(què)赋予了不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有什么(me)样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是(shì)通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解(jiě)为这和墓(mù)葬规(guī)定很相符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐(qí)像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排(pái)列。文(wén)中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在(zài)这(zhè)里。

桃花源记其实是(shì)死人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候做(zuò)的记号后来(lái)都不见了(le)。太(tài)守派人按(àn)照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这(zhè)可能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人困(kùn)在(zài)了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一个(gè)诅咒一(yī)样害(hài)了刘(liú)子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人提起。直到最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同(tóng)的(de)看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的美好的田园生活(huó)的地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与世(shì)无争，环境优美(měi)青(qīng)山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作者对美好生活的一种渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的原文大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)事情如果理解(jiě)的(de)太天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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