人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(mín为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正g)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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