都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(j睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高iāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高4—5度，用木(mù)捧敲击。

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