释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得(dé为什么风流女人看指甲)特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有(yǒu)一(yī)位(wèi)特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的(de)，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的(de)人差(chà)不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人(rén)对于(yú)我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人(rén)也有了与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚(shàng)不太一(yī)样，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事(shì)情释明(míng)心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不(bù)提(tí)倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问(wèn)题。

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