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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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