十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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