不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭　螃蟹(xiè哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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