还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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