手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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