杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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