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非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变(b当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗iàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物(wù)变化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗)为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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