日本四世纪贵族(zú)大(dà)墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作(zuò)者(zhě) 倪方六最近，日(rì)本网友热议日本国一(yī)起重大(dà)的考(kǎo)古发现。去年(nián)，从奈良(liáng)市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域，挖出了(le)两件特(tè)别的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青(qīng)铜“盾镜”。

富(fù)雄(xióng)丸山古墓(mù)

日本媒体报道盾(dùn)镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这(zhè)两(liǎng)件东西真的(de)不(bù)一般，被(bèi)日本专家视为“国宝(bǎo)”，引(yǐn)起轰(hōng)动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常(cháng)见的镜子是(shì)圆(yuán)形或(huò)方形的，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外形(xíng)却(què)像古代士兵作战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处(chù)约(yuē)30厘米(mǐ)，上面还有(yǒu)精美(měi)的纹(wén)饰。日本(běn)考古专家从来没有见(jiàn)过这种(zhǒng)形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物当初出土时，考古人(rén)员以为是(shì)“青(qīng)铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地(dì)把它翻过来，才发现特(tè)别(bié)，并(bìng)不是镜子，经实验室检测，一面竟(jìng)然(rán)曾被抛光(guāng)，与常规镜(jìng)子一样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后(hòu)确定是青(qīng)铜(tóng)镜。因(yīn)形(xíng)状(zhuàng)似盾(dùn)牌(pái)，镜身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪(guài)兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别(bié)于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称(chēng)为“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇(shé)剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日(rì)本(běn)，在东亚也(yě)是同期最古老的(de)一把(bǎ)。1600年前，日本连(lián)本(běn)国文字都没有，即(jí)使(shǐ)有文字也是中国(guó)传过去(qù)的汉字。所以，有中国网(wǎng)友听(tīng)说后马(mǎ)上产生(shēng)联想(xiǎng)：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑当年日本(běn)并(bìng)没(méi)有这么高的(de)工艺铸造水平(píng)。

蛇(shé)剑出(chū)土现(xiàn)场日本专家(jiā)对盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也相当意(yì)外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模具形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字。有日本专家面对本国媒(méi)体采访(fǎng)时坦言， “老实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更(gèng)大，是用热铁(tiě)敲击和锻造(zào)出来(lái)的(de)，要制作这么长的剑，就必须有相当(dāng)大的(de)炉子，还需要大量的(de)铁原料，和(hé)先(xiān)进(jìn)技术(shù)与制作工艺。当年(nián)的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当(dāng)然日本(běn)专家在(zài)疑惑(huò)之(zhī)余也不忘赞美，称蛇(shé)剑 “是当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一步(bù)分析，还(hái)有一种可能，日本拥有这么高的铸(zhù)造(zào)能力和工艺水平，应该是(shì)“渡来人”带来的。渡(dù)来人，是(shì)日本(běn)人类学家对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡(dù)海到(dào)日本之群体的(de)称呼。1600年前正(zhèng)是大量(liàng)渡来人或其后裔(yì)出现在日本的时(shí)候，渡来人不只带(dài)来的先进的农(nóng)耕(gēng)文明，比(bǐ)如(rú)中国长江(jiāng)流域的水稻(dào)栽(zāi)种技术，也(yě)带来了(le)葬(zàng)俗(sú)，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行于日本洲岛，出形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日(rì)本历史学(xué)家形象地定义这一(yī)时期为“古坟(fén)时代”。

蛇(shé)剑和盾镜发(fā)现地(dì)剖面图富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)建造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最(zuì)大的国家(jiā)叫(jiào)邪马(mǎ)台国。主(zhǔ)流观(guān)点认为，邪(xié)马台(tái)是现(xiàn)代日本的起(qǐ)源国，出(chū)现于公(gōng)元(yuán)二世纪末至三世(shì)纪初，四世(shì)纪(jì)是其重要发(fā)展时期。但令日本专家困惑(huò)的(de)是，在这么一个重要发展时期却不见文字记载(zài)，成了(le)历史空(kōng)白，非常蹊跷。作为日(rì)本史(shǐ)研究资料库的中(zhōng)国史书(shū)上，也(yě)不见记(jì)载(zài)，日本学者称(chēng)之为“神秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物(wù)出土(tǔ)地(dì)位置示意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有(yǒu)一(yī)默认的共识，要研究日(rì)本史，特别是(shì)早(zǎo)期(qī)日本史要从中国(guó)历史(shǐ)书中(zhōng)寻找材料(liào)，现(xiàn)代日(rì)本国家的起源信(xìn)史也只有(yǒu)中国(guó)史(shǐ)书(shū)中(zhōng)有。正(zhèng)因为(wèi)这样(yàng)，古今日本历史(shǐ)学者都识汉字(zì)，懂汉语，能读中国古书，有的(de)甚至比中(zhōng)国学(xué)者还(hái)精(jīng)通。《三国志·魏书(shū)·东夷传》提到(dào)了倭(wō)人建立(lì)的“邪马台国(guó)”，并对该(gāi)国情况作了(le)交代，这是一个女王(wáng)执政(zhèng)国，女王卑弥呼始向曹魏国(guó)进贡(gòng)称臣(chén)，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾弥呼遣(qiǎn)使奉(fèng)献”，这样(yàng)的(de)进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发(fā)布会展(zhǎn)示(shì)蛇剑图片曹(cáo)魏也(yě)曾两(liǎng)次遣使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与中国(guó)仍(réng)有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝司马炎第(dì)一个(gè)年号，也是西晋第一(yī)个年号。但(dàn)后(hòu)来(lái)中国史书(shū)上(shàng)却不(bù)见无邪(xié)马台国(guó)及女王的记载，只言片语都没有，凭(píng)空(kōng)消(xiāo)失一样。

新闻发布会(huì)上展示(shì)盾镜图片在四世(shì)纪的古墓葬中出(chū)土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日(rì)本考古(gǔ)史(shǐ)上(shàng)从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物(wù)，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本四世(shì)纪(jì)的空白，对邪马台国和现代日本(běn)国的形(xíng)成具有重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不(bù)难理解。

盾镜(jìng)图案(àn)对比现在奈良市组(zǔ)织各方面(miàn)专家，对这两件(jiàn)文物进行了考证(zhèng)和研究，希望(wàng)能发现隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地(dì)位。较为(wèi)贵(guì)重的随葬品一般放在棺材内，而(ér)这两件东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本(běn)专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而是作为一种(zhǒng)冥(míng)物随(suí)葬墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考(kǎo)古现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上面，用意何在？应(yīng)该是(shì)出于辟邪(xié)的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子(zi)过去(qù)在中国(guó)和(hé)日本民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟(pì)邪功能(néng)，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而(ér)剑作为(wèi)冷兵器(qì)时代最常见(jiàn)的主力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功(gōng)能，象征武士(shì)，魍魉魑魅(mèi)见了就(jiù)会走开。

放(fàng)置在棺(guān)木上的蛇剑镜子则是古人离不了的生活(huó)用具，是整理仪容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不(bù)只可以(yǐ)照(zhào)脸(liǎn)，民(mín)去民间认为还可让鬼怪(guài)现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也(yě)较可信(xìn)，日本古代非(fēi)常迷信，至(zhì)今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这样！

富雄丸(wán)山古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当(dāng)年(nián)邪(xié)马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都(dōu)有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现(xiàn)，日(rì)本学者尚在研究(jiū)之中，应该会(huì)有更多(duō)收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字