什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng当年非典为什么神秘结束了)活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同当年非典为什么神秘结束了于一般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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