君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？　　这(zhè)里节选三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(d压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？e)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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