大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆的(de)出处，长河(hé)落(luò)日圆上(shàng)一句是等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上，那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国。

　　二(èr)指官(guān)名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延(yán)泽(zé)，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也(yě)可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人(rén)，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ)，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出(chū)来的意思(sī)，想去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的(de)，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释(shì)：一(yī)指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使(shǐ)臣(chén)，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二(èr)解：一(yī)云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河西莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时也(yě)表达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却(què)没有遇(yù)到(dào)将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗，通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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