双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。<鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤/p>

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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