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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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