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过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)不同(tóng)时(shí)代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代(dài)表人物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。