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　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小，语言(yán)比较精辟(pì)简练(liàn)，结构相对简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的(de)教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教训意义的(de)主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻(yù)近(jìn)、借古(gǔ)喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般(bān)都是虚构(gòu)，主人公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意(yì)思，即把作者的思想(xiǎng)寄托在(zài)一个(gè)故(gù)事里，让人从中领悟到(dào)一定的道理(lǐ)。

　　寓言是文学(xué)作品的(de)一种体(tǐ)裁，以比喻性的故事寄寓(yù)意味深长的道理，常带有讽刺或(huò)劝戒的性质，用假托的故事(shì)或拟人手法说(shuō)明某(mǒu)个(gè)道(dào)理或教(jiào)训。

　　寓言大(dà)抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓(yù)言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪(wěi)、恶、丑，热(rè)情地赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言(yán)有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对(duì)简单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育(yù)性(xìng)和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手(shǒu)法，使富有教(jiào)训意义的主题(tí)或(huò)深刻的道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都(dōu)是虚构(gòu)，主人(rén)公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修(xiū)辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个(gè)故事里，让人从中领(lǐng)悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用(yòng)比喻性的(de)故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的(de)文学体裁，字数不多，但言简(jiǎn)意赅(gāi)。

　　故(gù)事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。

　　该(gāi)词最早见于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的(de)一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定是一种弱于并(bìn大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗g)低(dī)于历史的写(xiě)作，因为它是(shì)与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说真正(zhèng)具(jù)有意义是在其说教和哲(zhé)学的层面上。

　　寓(yù)言早(zǎo)在我国春秋战(zhàn)国时代就已(yǐ)经(jīng)盛(shèng)行，当时一(yī)些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了(le)在政治(zhì)主张上战(zhàn)胜对(duì)方，为了阐明自已的(de)观(guān)点，互相(xiāng)责难、辩(biàn)论，往往取材(cái)于(yú)古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜明生动的抽象的代替(tì)议(yì)论进行激烈的争辨(biàn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除(chú)汉族外，还有各少数民族寓言。

　　各族(zú)人民创作(zuò)做伍(wǔ)的寓言，多以动物(wù)为主人公(gōng)，利(lì)用它们(men)的(de)活动及相互(hù)关(guān)系投进(jìn)一种教训或(huò)喻意，达(dá)到(dào)讽喻的目的(de)。

　　反映了劳(láo)动(dòng)人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的思想，闪耀着人(rén)民无(wú)穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

　　中国古代寓言源(yuán)远流长，在(zài)先秦时(shí)期已具雏形。

　　先后(hòu)经历了先秦的说理寓言(yán)、两(liǎng)汉的(de)劝(quàn)戒寓言，魏晋南(nán)北朝的(de)嘲讽(fěng)寓言(yán)、唐宋(sòng)的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐寓言(yán)等五个阶段(duàn)。

　　参考资料来源：大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——寓言(yán)

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