劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的(de)。<1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB/p>

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劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠(zhōng)爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而对(duì)事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批(p1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBī)评。

　　劝百(bǎ1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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