赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故r>
在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故工具来完成。

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