吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。<中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗/p>

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励(lì)群中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(s中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗hí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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