还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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