赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解(jiě)其肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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