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他的技(jì)能(néng)有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之力。

三(sān)国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更(gèng)新(xīn)后的(de)新武(wǔ)将(jiāng)，他的(de)技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

【技(jì)能(néng)】

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【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人(rén)为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司马懿(yì)只(zhǐ)能装(zhuāng)病在(zài)家(jiā)暂避风头(tóu)，同时思考解决(jué)困境(jìng)的 *** 。再(zài)三考量，司(sī)马懿发觉：在(zài)暗(àn)流汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司马家，必须让自(zì)己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人(rén)的再三压迫，他也对自(zì)己一直以来隐(yǐn)忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并(bìng)不会因此而消(xiāo)退(tuì)，也许随时(shí)会被(bèi)激发而(ér)威胁到整个家(jiā)族的存亡(wáng)。

装病(bìng)期(qī)间，曹真(zhēn)曹休在一次试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被(bèi)抓住(zhù)把柄(bǐng)，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟(wù)，司马氏已到生死存亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也(yě)已不再有用，自己必须不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)变(biàn)得更强大(dà)。他开始如饥(jī)似渴地(dì)阅读家(jiā)族中积累(lèi)的战策古籍，并在族长的(de)指点下找到一(yī)卷蒙(méng)尘(chén)的无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究(jiū)仍未能(néng)探(tàn)其(qí)奥(ào)妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还(hái)将隐约偷听到的(de)“养(yǎng)三(sān)千(qiān)死士”之事告密给(gěi)曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真曹(cáo)休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁(jī)押司马(mǎ)氏数百(bǎi)族人(rén)，此刻(kè)司(sī)马懿守护(hù)司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了无(wú)字兵(bīng)书(shū)中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一(yī)味的隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题的法(fǎ)则，朝野(yě)沉浮如逆(nì)水(shuǐ)行舟(zhōu)，不进则退，有时(shí)候适当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑(shè)敌人的更好办法，想清楚这一点(diǎn)的司马懿(yì)在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦(qiān)让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一(yī)时风(fēng)头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人(rén)不能(néng)违(wéi)时，亦不可失时(shí)”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘时(shí)顺变(biàn)”的观念(niàn)也影响了他，根(gēn)据(jù)时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为(wèi)了司马家能抓住未来可能的(de)时机(jī)，司马懿一方面(miàn)研究无字天(tiān)书产生书灵的原因，希望能更(gèng)大(dà)程度为己所(suǒ)用，另一方面严格培(péi)养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄托于下一代(dài)人。

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