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本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的，看世间万物无(wú)不是(shì)一(yī)个(gè)空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来(lái)无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么(me)意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(dì)子就(jiù)如同是菩提树(shù)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是原(yuán)本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助具(jù)体的(de)物体意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了(le)神秀(xiù)的(de)境界，不需(xū)要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

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