明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同的。

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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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