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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别(bié)是(shì)在战国(guó)后(hòu)期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十(shí)分发达(dá),种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其子(zi)穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的(de)摧残和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度(dù)遭到(dào)了(le)极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事(shì一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两)不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造(zào)句一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两>

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī),认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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