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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别>

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(y商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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