龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最常提(tí)到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的(de)象征(zhēng)，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细(xì)能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚(wǎn)期(qī)发(fā)展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

　　古有九为(wèi)至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽(suī)然都是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的(de)龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代中(zhōng)国人的创(chuàng)新(xīn)精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察各(gè)个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经(jīng)过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比(duàn)吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外(wài)，而(ér)是(shì)包容(róng)与改(gǎi)造，形成了中国化(huà)的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是(shì)一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独(dú)一(yī)无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也(yě)自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不(bù)可(kě)分的关系(xì)，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会(huì)生(shēng)产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然或超自然力(lì)量(liàng)，这(zhè)就(jiù)是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时(shí)间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国(guó)人(rén)所重(zhòng)视的天人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可(kě)分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣(shèng)物(wù)或神灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵(qīn)犯的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为(wèi)当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中央集(jí)权的加强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数(shù)逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民们(men)的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进了(le)其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一直到清末前(qián)都是中国的附属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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