释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多(duō)人(rén)说看到他(tā)的容(róng)颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字析的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明(míng)心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不(bù)多(duō)就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本(běn)来(lái)出家(jiā)的人(rén)对(duì)于(yú)我们普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统(tǒng)和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常有(yǒu)意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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