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  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事(s在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉hì)情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉>

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉凿,形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石,它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平反冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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