作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(x汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市iàn)代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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