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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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