手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而(ér)将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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