宁波慈溪的邮编是多少-橘子百科-橘子都知道

宁波慈溪的邮编是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”宁波慈溪的邮编是多少生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这宁波慈溪的邮编是多少是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。