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a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一(yī)个人的(de)教育分(fēn)成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。