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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　从此染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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