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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(d六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思é)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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