盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合(hé)的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大xià)偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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